作为文化的法律与法律人类学的问题回归

文化的法律也就是法律的文化，是目前人类学主要研究的对象，从而也会涉及到文化本身的讨论。实质上人类学就是一门关于文化的学科，因此法律人类学也离不开相关文化的研究和探讨，法律人类学的实际意义就是要解放天性，不仅仅存在一定的局限性，而且还要加强法律人类学的研究拓展，从而使文化的法律能够在人们生活工作中正常开展，同时还要确保法律的威严性、公平性、公正性。

一、法律人类学的理论方法

在十九世纪末第二次世界大战人们对法律人类学就有所研究，由于西方国家在战争中获得了大量的殖民地，然后借助外界实力蓬勃发展，从而忽视对法律人类学的研究。不过在历史上人类学对法律的相关意识和思考都在现代法律中有所体现，同时也在法律体系建立中有很大的作用。下面对建立法律人类学进行有效的研究分析：

(一)法律体系整体联系的观点

法律人类学利用各种文化连接成一个有关联的整体，人类文化重要的一个方面就是法律，法律人类学在研究的过程中不能与社会现象分离割裂，如果分离，就会失去法律人类学的意义。

(二)法律历史进化的观点

法国启蒙思想家孟德斯鸠著名代表作《论法的精神》，其中就说明文化中重要的一部分就是法律，从而体现了法律的重要性，法律的观念随着文化的发展和人们思想的变化而变化。自然法学体系对人类的法学精神着重关注，坚持公平公正的基本法律原则，尽管孟德斯鸠对其产生了疑问，但是人类的理性可能要求不同的法律解决办法。

(三)法律文化的多元化

法律人类学在历史的发展过程中，不仅有前国家法，而且还有后国家法，从世界的发展观来看，发达国家的宪法和发展中国家的宪法都是存在一定的差异的，也就是说每个国家有每个国家自身的法律法规。然而为了世界和平，我们要建立一个国际法律体系，维护好世界的和平，国家与国家之间签订和平条约，避免像以前一样发生世界战争。

二、从法律人类学视角对法律制度构建的思考

如今是一个法制的和平社会，因此法律法规不仅对社会文化有所影响，而且还影响着民族文化。在世界各地发展中，宪政民主制度的先驱就是英国，在1215年的时候制定了宪法章程，从而对国王的权力有所限制，实现了民主政治的建设，并且还签订了一些宪法文件。通常在法律制度的基础上都会有民族文化因素的影响，也就是说根据每个国家不同的情况建立不同的法律规章制度，从而来确保社会和谐稳定的发展。英国地处大西洋东部，气候宜人，比较适合农业和牧业的发展，有利于英国经济增长。在工业革命之前，英国是家长制国家，父权在家庭中有至高无上的权力和地位，同时也说明了英国是一个保守的国家，然而自改革开放以来，先进的思想意识结合传统的文化结构，建立一系列科学、合理的法律制度，同时也在一定程度上削弱了父权的实力，追求平等的条约规定，让社会更加美好和谐。

三、法律人类学对社会发展具有指导意义

中国的一些法律制度很多都是借鉴的西方一些先进的国家，然后再根据中国的基本国情而改良演变出来的，然而这些法律规章制度不仅要呈现在我国宪法制度中，而且还要全面落实到实际中去。然而中国是一个少数民族较多的国家，但是也要确保法律体系的统一性，从而保障法律的文化性。我国文化的法律在社会发展中也是非常重要的，在确保法律统一性的时候，个别法律体系还具有一定的地方特色，从而才有利于解决当地社会矛盾，因此我国的法律人类学学者对其进行了详细的研究。目前我国出现了很多不同种类的法律诉讼官司，法官的任务也是相当繁重，若是背离法律人类学，那么就会增加解决社会纠纷的难度，然而解决法律诉讼的效率也有所减小。如今的法律随着时代的变化逐渐向多元化发展，所以在诉讼量增加的同时让调节社会矛盾机制有所失衡，那么相关的法律组织就应该起到相关文化法律的作用。另外，在文化法律和法律人类学中我们要深刻认识到法律并不是唯一解决纠纷的途径，有时候还需要有效的解决方法，比如说在双方父母离异争夺孩子抚养权的法律诉讼，这样只会增加双方夫妻的矛盾，所以法院要制定更好的调节制度，因此我们应用法律人类学对法律制度构建思维最好的结果就是充分发挥其他矛盾调节机制的作用。

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