分子人类学所见东夷族群的起源与演化

东夷族群是秦汉时期所称的上古时代中国人的三个主要来源之一(华夏、蚩尤和东夷)，上古时代把居住在黄河中游地区的民族称为“华夏”，而把华夏以外的其他民族称之为蛮、夷、戎、狄。夷大致分布在华夏族的东部，便被称为东夷。东夷的具体分布，据傅斯年研究，在“今山东全省境中，及河南省之东部，江苏之北部，安徽之东北角，或兼及河北省之渤海岸”。上述认识得到了考古学上的支持，“黄河南岸的杞县至淮河北岸的安徽临泉一线”以东都是东夷族群的分布区[1]。

东夷族群在山东及其周边地区先后创造了灿烂的有承继性的北辛、大汶口、龙山和岳石文化。北辛文化是因滕县北辛遗址而得名，北辛遗址的年代当在公元前5400至前4300年之间。大汶口文化源自北辛文化，在公元前4300年至前2400年左右，历时长达2000年。大汶口文化分布范围很广，北起辽东半岛，南至苏北、皖北，西到河南的信阳、平顶山和洛阳一线。大汶口文化出土器物中出现了较多礼器化的石钺和玉钺、彩陶、纺轮和骨针等，还出现了刻在陶器上的图象文字。龙山文化出现在大约公元前2400年至前1900年，其分布范围更广，向西甚至远达山西、陕西等地。龙山文化是铜石并用的时代，并出现了夯土的类似城堡的建筑等。岳石文化出现在公元前1900年至前1600年前后，主要分布在山东大部分地区、江苏北部和河南东部，考古界都认可岳石文化由龙山文化发展而来[2]。“东夷”这个称谓直到西周才正式出现，当时东夷族群是周王朝的劲敌。周公、成王东征以后，山东境内的东夷势力一蹶不振，而淮河地区得淮夷逐渐兴起，成为东夷中势力最强的一支。到西周晚期，东夷的中心更向南移。这一过程中，东夷已广泛接受中原文化的影响而逐渐走上了融合的历程[3]。

东夷族群是整个中华民族的主要源头之一，对理解中国各民族族群的起源、融合和分化有着极其重要的意义。近年来，DNA分型与测序技术的突破性进展，极大地推动了分子人类学的进展，随着东亚及其周边人群的分子人类学数据的不断积累，尤其是父系Y染色体研究的一系列进展，使得东夷族群的遗传脉络逐渐明晰。

人体内有23对染色体，其中22对常染色体中，每一对染色体都有一条来自父系，一条来自母系，两条染色体在传代过程中对应的部分会发生交换，从而造成混血的效应，就是遗传学上说的重组。另一对性染色体包括X染色体和Y染色体。在女性体内，X染色体也是成对的，分别来自父母双方，所以也不能避免混血的影响。而在男性体内，却只有一条来自母亲的X染色体和一条来自父亲的Y染色体，也就是说男性的Y染色体只能来源于父亲。Y染色体DNA大约包含六千万个碱基对，其中染色体两端的5%为拟常染色体区域，在传代过程中与X染色体相应区段会发生重组，而主干部分的95%为非重组区域，不与任何染色体发生重组。所以，Y染色体主干部分的此特性，保证了子代能完整地继承父代的Y染色体主干而不受混血影响，保证了Y染色体主干的严格父系遗传。根据Y染色体上碱基突变的不同可以将其分成不同的类型研究。Y染色体主干的类型分布，也就成了直接追溯群体或者家族的父系起源的最佳方法。这些类型，我们称之为“单倍群”，全世界的Y染色体都属于一种单倍群，都来自二十多万年前的一个东非晚期智人男子。进而，全世界又可以分为20种主干单倍群，编号从A到T [4]。其中O, C, D和N是东亚四个主要单倍群，约占到东亚全部男性的93%。O-M175是东亚最大的单倍群，约75%的中国人以及超过50%的日本人都可归到这一类型下。O-M175分出三个主要的下游单倍群O1a-M119、O2-M268以及O3-M122，这三个单倍群约占到东亚男性的60%。O1a-M119在中国东南沿海、侗傣族群、台湾原住民中集中分布。O2-M268约在汉族中占5%以上，O2a1-M95是O2下的主要支系，在华南、南方少数民族、中南半岛及印度门哒人群中分布较多。O2b-M176是O2下的另一支系，最主要集中于朝鲜半岛、朝鲜族和日本弥生人，越南人和汉族中也有少量分布。O3-M122是中国最常见的单倍群，遍及整个东亚和东南亚，占汉族50-60%左右。O3a1c-002611、O3a2c1-M134和O3a2c1a-M117是O3下的三个主要支系，各占到汉族的12-17%左右。O3a2c1a-M117在藏缅族群中也有较多分布。O3下的另一支系O3a2b-M7在苗瑶和孟高棉人群中高频出现，但在汉族中却不足5% [5]。所以O3单倍群是汉藏、苗瑶族群的代表类型，是与中华民族起源和演化相关的关键类型。

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