人类学学报

5本人类学好书|不得不读


1.《末世太阳——一个墨西哥印第安城镇的变迁、动荡与抗争》:

抗争的500年,这是一个关于少数人的故事

印第安人500年来的历史命运,以及他们与世界的关系

中文写的第一部关于墨西哥的民族志,中国人类学的海外拓荒的新标志

印第安人终于活到了今天,走出了被人遗忘的历史。如果说在这500周年之际我们要庆祝什么的话,那就让我们庆祝他们终于活到了今天吧!

——【阿根廷】恩里克·杜塞

如果说我们哪一次准确地使用了种族屠杀这个词汇,那么就是在这个例子上。我认为,无论从相对意义还是绝对意义上来说,那都是一次创纪录的行为:90%以上的、绝对数字达到7000万的人口遭到灭绝。20世纪的任何一场大屠杀都无法与此“大灾难”相比。

——【保加利亚】茨维坦·托多罗夫《征服美洲与“他人”问题》

如今,印第安人最集中的地区在安第斯山海拔四五千米的纵深,在亚马逊流域蚊虫肆虐的腹地,在墨西哥恰帕斯道路艰险的密林。

——索飒


书中插图:正在用餐的学生

作者与自治社区的民众共同生活了8个多月,对当代墨西哥印第安人的生活境遇、文化传承与政治斗争进行了深入细致的田野调查。《末世太阳》的作者表现了对被调查民众一方的相当程度的“善意”。从第一次在印第安人家吃难以下咽的黑豆饭,到下定决心喝下那碗赢来信任的文化仪式上的“田鼠汤”,他相信“只要尊重,就能得到理解”。


书中插图:弗洛雷亚(中)和邻居们在聊天


喝了这碗田鼠汤,你就是策尔塔尔人

“那是给你的,小巴勃罗(Pablito),那是祭台上最尊贵的食物,一般的时候都是留给村里的声望好的长者,我曾经吃过很多次。你来自遥远的中国,是我们策尔塔尔人最尊贵的客人。早上的时候,阿尔弗雷多跟我说你要来找我调查的时候,我就嘱咐他了。让他把鼠汤留下来,给您这位最尊贵的客人。”

书中插图:坟墓里欢聚的一家人

听了戈麦斯的话,我如鲠在喉。脑海里萦绕着“田鼠汤”三个大字,以及那略微看起来有些恶心的汤碗。在那一瞬间,我的脑海里出现了一个念头,他们并不知道我的真名,也不知道我是哪个学校的。他们知道的只有我的西班牙语名字,以及我是名中国人,我大可一走了之。一秒钟后,理智又一次地告诉我,即便他们并不知道我的真实信息和名字,他们却仍然能够真诚地将他们所认为的最珍贵的食物给我,这足以见得他们的淳朴和对我的信任。如果我就这么一走了之,他们一定很是失望吧。

也许是因为紧张,也许是因为有些忐忑,一动不动地站在祭台前面,脸开始变得滚烫,手也忍不住地发抖。这时,戈麦斯觉察到了我的异常,他走了过来,拍了拍我的肩膀,

“小巴勃罗,你是怎么了?是不是害怕吃田鼠汤?”

我没有回答他,只是尴尬地挤出了一丝微笑。

“没事的,很多梅斯蒂索人也不吃田鼠汤。他们认为田鼠不卫生,不是好的食物,对于我们策尔塔尔人来说,田鼠却是难得的美食。你放心吧,我们经常吃,一点问题都没有。”

戈麦斯说得如此真诚,瞬间就把逃离、拒绝等一系列喝鼠汤的退路全都堵死了。哪怕是一碗毒药,在那个场合,我也只能把它吞下去。也许是为了宽慰我,也许是为了缓和当时的氛围,戈麦斯打开了一个饭盒,将祭台上的一部分田鼠汤倒在了自己的碗里。此后,他又从一旁的盒子里拿出了一点香菜,洒在了两个碗里。看到他在那拨弄着田鼠汤,我的心里忍不住地恶心。然而,我还没来得及整理思绪,戈麦斯端着两碗田鼠汤走了过来,

“巴勃罗,我陪你一起喝。最尊贵的田鼠汤,给来自中国的小巴勃罗!”

我尴尬地笑了笑,勉强地回应着他。

“来,巴勃罗,干杯!喝了这碗汤,你就是我们策尔塔尔人最尊贵的朋友了。”

戈麦斯端起盒子,连同盒子里的小田鼠干一饮而尽。见到他如此豪迈,一旁的我也只能端起小碗,闭着眼睛咽了下去。我原本以为,田鼠汤的味道会难以下咽。出乎意料的是,鼠汤的味道并不难吃。甚至有点类似于鸡汤的味道,柠檬和香菜的佐料夹杂其间,更是鲜美可口。然而,一看到盒子里的田鼠,我还是忍不住地恶心了起来,我竭力控制住自己,身体开始往前倾。

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